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明覺法堂2014年4月29日台灣高雄觀止學修中心
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明覺法堂2014年4月29日台灣高雄觀止學修中心

佛語云:「法不孤起,仗緣方生」, 弘聖上師入世弘法乃應緣而生,2006年 弘聖上師蟄居於屏東枋寮藝術村,從

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佛語云:「法不孤起,仗緣方生」, 弘聖上師入世弘法乃應緣而生,2006年 弘聖上師蟄居於屏東枋寮藝術村,從


2014429 高雄法堂紀實 

 
 

《明覺法堂》是破迷開悟,成就無上道的教育場

 

       佛語云:「法不孤起,仗緣方生」, 弘聖上師入世弘法乃應緣而生,2006年 弘聖上師蟄居於屏東枋寮藝術村,從事藝術工作及音樂創作,同時也是一位多元文化教育工作者,除了繪畫創作外,更以其特殊之音聲法門,為心靈困頓者排憂解惑,受益者眾多,聞法而來者漸趨踴躍。後因同參之熱情啟請,分別於屏東、高雄公開講座為人演說,又復因緣成熟,感於台北同參之熱情,於2009年受邀至「台北太極藝術」開講,多年來風雨無阻,教育眾生不疲不厭至今。後因求法者愈加殷切,原設址於「寧靜園」之道場已不敷使用,又因機緣成熟,於2012年遷址美術館園區「觀止學修中心」,同年《一覺元》道場正式成立,師父上人重陞法座,於2013年隨緣應世弘法,是為《明覺法堂》之前身。

 
    本法堂中, 弘聖上師開示了一覺元學脈的主要修行課程---《元和妙音》與修行的關係,不能離開三­個字,叫做「戒定慧」,第一個重要的法則就是要「持戒」。


    而要了解佛法,第一個就必須跟所謂的佛法相應,它的基礎叫做「清淨心」。我們的生命狀­態必須要第一個守住「清淨」。


    「戒」也就是「清淨」的手段,所以,每一個目標、每一個目的地都有前面的方法手段,這­個是我們一個學修人必須了解的。而《元和妙音》產生的正量則與我們的生命狀態有正相關­,修習《元和妙音》法門的同修不可不知。

  

    講座末後同參的發問有關人死亡後該如何對待?坊間的法事與中陰身的意義為何?師父上人在法堂上有精闢的開示,所有同修均能同沾法益,法喜充滿。




201510月底出版

~歡迎流通.隨喜功德~



明覺法堂20140429臺灣高雄觀止學修中心