一覺元文萃第 40 期【上師開示】道途吉祥

「人身難得，佛緣更難得」，必須要珍惜自己的這一個「佛緣、法緣、善緣」，而不能自暴自棄。剛剛前面不是有弟子規嗎？他們唸前面那一段總綱領，為什麼剛剛只唸總綱領，知道嗎？弟子規，聖人訓，對不對？首孝弟，次謹信⋯（同參：汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文）你看，你就唸到這邊而已啊！開頭而已！你不知道它後面一句話是什麼？「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致」，所以那是你們的本能，千萬不要自暴自棄，我們活在這個人世間，有機緣接觸到法緣、佛法，我們就要善於用它的標準，不管怎麼樣自力奮力一搏，該懺悔的去懺悔，該積福的去積福，最後呢？該清淨自心的就去清淨自心，清淨自心是你懺悔、積福的方向，為了達成目標！你為什麼要懺悔？為什麼要積福？不是為了在人間享福，而是為了洗滌你生生世世的那一個誤解生命，你把這個誤解生命洗掉，這一個誤解洗掉，是不是就正解了，對不對？正解即正覺，正覺就超越六道輪迴，那時候叫做「清淨」，清淨兌現出來的，如果諸位這樣，諸位當下就是「阿羅漢」。在這一個基礎，是為了再兌現出你非不平之心，也就是「平等之心」，兌現出來的時候，你那個時候的學位，就叫做「菩薩」。這一個平等之心作為基礎，再向上一著，連這一些統統放下，你這時候無上正等正覺就兌現，那時候你的身分就叫做「佛」。所以你行遍虛空法界，處處都有你無始劫以來，不管曾經無明造下的業力，還是曾經精進創造的福報，統統會在你智慧當中消融，消融之後，那時候不管善與惡，統統變成至善。所以「人之初，性本善」你就回歸了，而不是「性相近，習相遠」那個習性的善，這個習性的善，必然對應那個習性的惡，所以這是沒完沒了。所謂大同世界，就會在你身處的世界兌現出來，那時候你就會明白。

所以大過年的，也希望大家能夠建立在人間所求的「福道」變成你的「覺道」這個概念，而且「覺」本來就在你自家，希望你們把它敞開心胸，把諸位的覺性給流露出來，這時候它就可以洗滌你所有一切世間曾有的染污。這是我們過年必須再強植一下，置入行銷給自己，再次地提醒自己，不忘你是個學法人，不忘你是個學佛、學覺悟的人，而有別於我們累生累世的一個習染，今天跟諸位分享到這邊。阿彌陀佛！新年快樂！

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《一覺元文萃第40期》【上師開示】

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