2016.9/10.11 (六.日)

 

瀋 陽 明 覺 法 堂 剪 影

 

馬老師家族，姊妹情深又善良熱誠，一心想將這麼好的如來正法分享予親朋好友，嘉惠更多的友人，所以這次的東北法堂，從馬大姊自宅移到了較寬敞舒適的會議廳，因此也就可以容納更多的朋友及來自不同領域的友人。

 

第一天的明覺法堂於下午2：30開講，時間碰巧遇上了瀋陽市國際馬拉松比賽，因此實行交通管制，擔心影響法堂出席人數，東北同參微微不安，然而氣定神閒的　師父上人笑容可掬地進場，落座一開口，「今日瀋陽有盛會，大家有智慧」，一開場，便伏住了浮動、心有掛礙的氛圍，很快地，現場便在 師父上人娓娓的開示中安定了下來。

 

一連兩天的法堂因應不同時地的聽講者，學人各有所得，獲益良多。東北幅員廣大，據說有的同參為了聽法，來此一趟得要花費數小時甚至九小時方能抵達，精神實在令人敬佩！這次的法堂有諸多東北友人是第一次聽聞正法，部分學人也許也有不同的其他道場的薰習，因此法堂現場也就有了較為複雜的氣場與氛圍。不同於台灣法堂的同參們因為有了長期薰修的淨化，所以法堂氣場維持了比較平穩的和諧與安定，而瀋陽法堂則因諸多的聽講者是第一次見到 師父上人，在 師父上人高能量的衝激之下，而有了種種不同以往的諸多現象。因此，昏睡者有之、哈欠者有之、閉目養神者有之、盤腿靜默者有之、感動流涕者有之，也有的同參在這種高低能量的運作之下，勉力提起精神抗衡下垂的眼皮。原來，來自不同領域的同參，同時也帶來了四面八方的負能量及無形眾生，相鄰而坐，也難免受到影響。而我們之所以還能勉力維持，多虧 師父上人在說法之中還在為大眾淨化洗滌，為無形、有形眾生釋冤解結，難怪，法堂結束後有些同參氣色飽滿、精神奕奕，原來是經過了佛光的美容與調理。某位從來不曾睡好覺的東北友人，一場法堂下來，彷彿充滿了電，臉色紅潤，高興地說自己從來沒有這麼好睡過！雖然坐在他旁邊的同參飽受負能量的衝擊，卻也為他慶幸在　師父上人的淨化之下，他可以在 此地補足了睡眠，並且身心舒暢地離開了會場。

 

 

事後，在 師父上人的開示之下，我們方才明瞭，原來，前來聽法的同參，各自有不同的質性及不同程度的混亂氣場，這種現象就如同藏汙納垢的水管，因其程度的不同而需要不同的力道沖刷，因此在 師父上人高能量的沖洗之下，而有了不同的現象，因此，該得到休息的便得到休息，該精神振奮的就精神振奮，而這全賴　師父上人至高的功德力加持，這也是「無為能應有為」的奧妙，所以說：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」，各得所需，各有收穫。隨行的東北同參聽完，一聲輕呼，喔！原來如此，恍然大悟！事實上，當日法堂，每一個聽法的同參都是一支支待沖洗的水管，而必須承受種種不同穢氣衝擊的 師父上人，猶能若無其事、舉重若輕地一邊說法，一邊為同參們調解業力、淨化磁場，不禁令人由衷地讚嘆感恩！

 

渾 河 堤 岸 放 生

 

 

東北初秋正是蟹肥膏黃的季節，大賣場中一簍簍的大匣蟹已陸續上市，一隻隻生猛新鮮，正是饕客眼中的海鮮佳餚，等著大快朵頤。然而，在學法人眼中則是一隻隻等待救贖的生命，於是由小妍老師發起的放生活動，大家說做就做，發心踴躍，當晚渾河堤岸飄頌著元和妙音，一隻隻的大匣蟹爬向河中，免除了被烹煮的命運。而在 師父上人妙音唱頌及佛力加被之下，堤岸眾生也同霑法益，所謂「一歷耳根，永為道種」，佛種子已然種下，相信這些水族眾生，在 師父上人的加持之下，必能早日脫離畜生道，靈性提升。祝福此去「香餌具來須閉口，大河歸去好藏身」！

 

 

千 山 龍 泉 寺  2016.9.12

 

今早登訪遼東第一山-千山，千山，因有九百九十九峰，因而得名。拜馬老師所結的善緣之賜，我們方有機緣入住歷史悠久的龍泉古剎。即將入宿的龍泉寺，是千山“五大禪林”中最古老的一座寺廟，古色古香，殿宇輝煌。從停車場到山門尚有一段距離，山路蜿蜒，曲徑通幽，多處得拾階而上，我的大號行李箱頗具份量，心中暗暗叫苦，反觀小紅師姐雖然腳傷不便，但是拄杖而行，一步一佛號，上坡下行，猶欣欣然不見苦色，堅毅耐勞，十分令人敬佩！

 

進住後，品嚐佛門第一餐素食，菜色雖簡單，卻十分可口下飯，久違了的饅頭也頓覺親切可口。佛門珍惜萬物，食畢，碗中不留半顆米粒、菜屑，於是一碗清水再將剩下的碗內油脂咕嚕下肚，清潔溜溜、碗底晶亮。僧人生活簡約，不貪衣食，往後幾餐大約都是相同菜色，我這來自都會的酒囊飯袋，正試著適應這山中歲月。夜晚，氣溫下降，比白天稍冷，但也不致嚴寒。

 

 

晚餐後大家不約而同坐在殿前台階，一場石階法堂又即席開講，總是把握機會的徐濤師兄自是不斷地提問，從生命疑惑問到終身大事，師父上人也總是耐性十足的解答。

 

 

入夜，一輪明月冉冉而起，對應遠景一棵枯樹，曲折線條構成豐富意趣，溶溶月色下，襯托出一幅唯美圖畫，以月光為引，大家紛紛拿起手機拍下這一幅天際美景。

 

此時此刻，我們坐擁一派清風朗月，不費分文，甚是愜意。

 

同參們持續笑談，幾位未婚的師兄姐互拿終身大事取笑，沒想到小妍老師也動了凡心，頻頻叩問白馬王子何時出現？這時擅長紫微斗數的欣欣師姐(鄒郁華)，頓時成了婚姻諮詢專家，忙著為各組人馬解析命盤、推算個性、未來運勢……一本正經的徐濤師兄，是大家捉弄的對象，儘管同參們亂點鴛鴦譜，笑鬧中，猶自老僧入定。

 

師 父 上 人 開 示 拜 師 的 意 涵 2016.9.13

 

是日晚餐後大家又不約而同地至廟前廣場，廟宇堂皇，上書「華藏世界」。廣場上，又見東北同參積極提問，師父上人總是隨問隨答滿足其求法之心，其中家瑞師姐請教 師父上人如何拜師的問題。

 

師父上人開示：「拜師」有形式上的儀軌及實質上的意涵。「佛法在世間，不離世間覺」，是為舉外明內做個表法。設定門檻、條件本來不是很重要，但是，這是一種對眾生信願的檢測，也是提供眾生反思的機會。但這些形式儀軌都沒有重要過它的本質，人的年歲一年比一年虛長，然而馬齒徒增生命的意義為何？是汲汲於物質生活的追求？還是往生命的最高價值努力？當人生決定往最高標準追求的時候，自然對眾生會有一種悲憫之心，希望能夠自我成就，以服務眾生達到離苦得樂的目標，當有了這樣的嚮往及願心，有了這樣的內涵，方符合拜師的條件。而人生的軸線不斷地往目標調整，也是一種人生的示範，「學為人師，行為世範」，然而，拜師如果不是一種沉澱思考後的抉擇，當受到了上師嚴厲的要求，就難免信願生變，不堪受了！自身也徒增困擾，換句話說，「態度」是很重要的拜師條件。

 

然而在態度與形式條件之間，還有一個「功課條件」，但是這個條件會因人而異而有不同的要求，譬如，背好《弟子規》、《太上感應篇》等等。師父上人早期收徒是為了因應不同的因緣，或為救人；或為救世，因緣不等。求師者若真心想要成為人上人，自然對自己便有約束力及督促力，但是，拜師如果只是一昧地想依賴上師，或只想求得庇佑，這種錯誤的心態，就難免信願不足，造成師徒關係緊張。如果弟子能夠全然的信受，上師教導什麼，弟子就接受什麼，這才是學修最快速有效的方法！一個弟子如果不斷地質疑上師，讓上師把時間浪費在諸多的說明及解釋上，對上師而言，要培養一位弘護人才尚且不可得，又怎能把時間精力耗損在解釋弟子的質疑上，這就不是一個拜師者該有的態度了。

 

一派宗師─慧可，當時已然名望一方，尚且不惜斷臂求法，相較於現代學子遠遠不及古師大德一絲一毫，只願有一顆學法的至誠之心便已不可得，徒呼奈何！因此，對學修者而言，應先自省與了解「法」對自己的意義為何？人生的價值觀提升了嗎？要求拜師者背誦《弟子規》，一方面是考驗，一方面也是學修的過程中必要的先備條件，其實是一事而有多項功能，同時也是訓練學人的毅力，所以拜師要有正知正念的概念，經常以「做不到」或「有習氣」為藉口，或只是以「信徒」的心態依賴上師，都不是一個拜師者應有的態度。

 

不管學人或為人弟子只要恪守六字箴言便能成就，那就是─老實、聽話、照做！也唯有老實、聽話、照做的人，才看得懂你的上師在表演什麼？

 

感 恩 上 師 求 懺 悔

 

師父上人一番開示，為人弟子的我當下十分羞愧，想起自己脾氣欠佳，經常怒海生波，徒增事端，不明因果，反怨怒　師父處事不公，禁不住跪下向 師父上人懺悔請罪。所謂「一念瞋心起，百萬障門開」，由於自己的無知、無明，看不透 師父上人嚴厲教導下的良苦用心；參不透諸多事相背後的教理深意，自惱惱人，傷人傷己！

 

慚愧自己何德何能，論形式條件、實質條件或功課條件我皆不夠資格，自省為什麼　師父還要收我這個徒弟？若不是極大的慈悲，師父上人何必收我這個包袱，徒增負累，不管是救我的生命，還是慧命，師父都是我的救命恩人，如果不是一個負責任，真心要教導你的師父，他又何必理會你、喝斥你，責罵你、我終於了解，為什麼身負「忘恩負義」、「得了便宜還賣乖！」的罵名，而屢屢被我拿來療傷止痛的「愛護疼惜」法語，是 師父在演示四攝法，這是真正的「愛語」，文字背後有 師父上人無盡的慈悲。而我也從淨空法師《十善業道經》的開示中得到印證：他說：「愛語不是好聽的話，可能是責備、喝斥、教訓的言語，也可能是打他、罵他、這是真正愛護他，不愛他就不管他了！」，師父演示金剛怒目相，無非是恨鐵不成鋼啊！身為弟子的我們太輕忽　師父的法，也太輕忽為人弟子的責任義務了。跪地一懺，自知難以贖罪，但願以「後不再造」自警，以報師恩。

 

師父上人繼而慈悲告誡：「懺悔並非只針對一個人，瞋恨是我們自己本來的事情，應將自己的瞋心懺掉，否則即便對方原諒了自己，意識中瞋恨的種子也沒有真正懺掉」。師父上人進而開示：「即便眾生習性如此，雖是正常現象卻不正確，應往正確的方向加緊努力，提升境界，師父領進門，修行在個人，每個人活著都該為自己的生命負責，各人造業各人擔，公修公得；婆修婆得，不修者不得，父子上山，各自努力，有幸遇無上大法，卻用盲修瞎練的態度那就徒然冤枉一生了」！

 

再聞溫和語調，心中一股暖流，不陌生的言語，多年來一直縈繞耳畔，法音宣流其實從來不曾停過，是自己關閉心門未能真摯聆聽，因此忘卻往昔　師父上人耐性十足的諄諄教誨，羞愧自身「念佛修禪似有悟，滾滾紅塵又現前」，感激恩師慈悲不棄願意再三提點，心中澎湃，一如廟前鐘聲，格外撞擊人心！

 

佛 殿 的 表 法

 

入夜燈光亮起，身處佛殿外場的我們，觀賞佛殿燈飾璀璨，富麗堂皇。師父上人應機說法，手指「華藏世界」巍峨建築問說：佛殿從那裡算起？大家尚一頭霧水時，師父上人繼續說道：觀察佛殿外觀都為兩層屋瓦，看似兩層，二代表多，但走入佛殿裡面則是挑高一層而已，那是告訴人們實則為「一」，一多不二，本體為一，外在是多，所以佛殿建築也都是為了表法！哦！？大家驚呼一聲，一副「原來如此」的表情。師父上人笑說：「照理大家走入佛殿就應該開悟了，而不是叩頭叩到頭都腫成像外星人了，大家還在那裡「佛法是什麼啊？！」，師父上人無奈笑說大家還開不了悟！我們相視無言，嘿嘿嘿赧然一笑，依然「開誤不開悟」，徒呼奈何啊！

 

師父上人繼續說道：佛殿的表法就是表示佛法是不二法門，也就是兩邊不執著，正因為不執著，而能兩邊作用不對立，「一」能造化一切的有為，而「二」代表多，所以華藏世界稱為一多不二，一即一切，一切即一。

 

城 裡 的 月 光

 

龍泉寺廟方正為後天的中秋晚會忙著搭建舞台，工程人員上上下下忙得不亦樂乎！除了頻頻試音，忽高忽低的音響不時穿透耳膜。忽爾，傳來一首曾經膾炙人口的歌曲──「城裡的月光」；順著歌詞，師父上人應機說法：「城裡的月光照亮我心…….後天月圓的日子，代表圓滿成道的圓滿佛，我們有幸躬逢其盛！」同參聞言，一陣歡呼！彷彿我們也能跟著成佛一般。吾心嚮往！也不禁跟著讚嘆！師父上人接著開示：「華藏世界，也就是一真法界，成佛次第就是用月亮表法初二初三的月牙代表分證位的初級，從圓教初住菩薩一直到四十一位次的等覺菩薩，十住、十行、十迴向、十地、等覺，加上最後一位妙覺叫圓滿佛總共四十二個位次，這些就是用月亮代表，就叫做分證即佛，已經是佛了，但是因為妄想、無明的習氣脫落的不等，所以再分為四十二個年級，而水中月則代表著阿羅漢。」

 

 

眼望明月，師父上人藉月顯理，天涯共此時的我們於月光披灑中聆聽佛法，別有一番觸動在心頭，天上的明月已然圓滿，我們心中的月呢？何時月圓？

 

此時殿前佛號響起，觸動同參們心中悸動，幾日來或長或短的開示，師父上人總是不厭其煩有問必答或主動提點，佛行的腳步何曾停歇？僕僕肉身何曾喊累？何等殊幸我們有此機緣近身學習，身在福中不知福，自慚有愧師恩，眼眶不禁泛淚！師父上人最後說道：「學佛人將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩，佛菩薩不捨眾生，所以生生世世乘願再來！」斯人斯語，感天動地，那天我們都不自覺紅了眼眶，紛紛跪下感謝師恩！

 

茶 香 並 法 味  2016.9.13

 

泡茶區是我們在龍泉寺最佳的教室，狀似悠閒的喝茶閒聊總能在　師父上人的言談中受益無窮。馬大姊有感於　師父上人的慈悲，也自愧於自己的學修不力言談中不禁動容哽咽，惹得與座同參也不禁靜默沉思，儘管觸動的心弦不一，對　師父上人的慈悲胸懷則一致地發起共鳴，靜默之中有感恩、有愧疚、有欽敬、有省思，以及共同的慶幸，慶幸此生得遇明師，正是莫大的福報與上天眷顧。

 

師父上人繼續開示：佛菩薩感念眾生，若無眾生不能成道，所以生生世世乘願再來，我們學佛人就要學祂們的宏願，有了宏願做導航，其他便不是問題了，任何疑難雜症也會有辦法克服。然而，學佛有其步驟，現代人若不依序而行，一輩子很難成就。第一要「信」，有了真心的相信，才能真正地懺悔，懺悔之後，真實願才發得出來，所謂發菩提心，為什麼願心發不起來，因為「信」沒有，懺悔不足，業障太深，所以發不起菩提心。因此一般人僅僅停留在好像“商業交換”的信仰，譬如吃素幾天或做某種的布施，以換得佛菩薩的庇佑及解決疑難雜症，而流於一種條件的交換。其實真正的發願之後，「願」以導行，修行才算真正開始，修行之後才能證，證得美好的結果。這五個步驟得要從第一個步驟開始，因現代人難信正法，因此又得善巧方便，讓學人了解理路，以致曠日廢時，跌跌撞撞，了解理路是為提起信願，有了信願就知道怎麼懺悔，此時發願，這時的願才會不假造作去落實佛法的運作，美好的結果就自然而成了。此時同參們再一陣靜默，無語當中有深深的省思……

 

師父上人笑稱此時無便當可思(舉頭望明月)，此時馬老師分享有幾位朋友都是歷經數小時甚至九小時的車程遠道而來，方能見　師父一面，著實不易，馬大姊也言及台灣同參真是幸運，能夠經常見到 師父，而垂手可得的眾生反而不知珍惜。(此時又一陣靜默，心虛的我早已不好意思抬頭)。

 

嬰 兒 聽 音 聲

 

 

泡茶區的開示勾起了大家的自省，氣氛一時凝重。馬大姊哈哈轉換話題，分享了小嬰兒聽元和妙音的故事。話說馬大姊的小孫兒六月份出生，馬大姊知道元和妙音的妙用，第一時間就用妙音陪伴小嬰兒，所以她的小孫子不像其他嬰兒般地嚶嚀躁動，一直乖乖的安靜甜睡，沒想到她離開後，不料嬰兒的爺爺一來，以世俗的音樂薰陶為由，於是撤下了妙音的播放，改換成鋼琴曲，結果小嬰兒變得不安、扭動不睡覺，猜測種種原因，餓了？尿濕了？還是衣服味道不適應？總之遍查了原因，小嬰兒仍然不睡覺，幾日折騰下來，越來越像一朵枯萎的小花，急煞了大人不知如何是好？知道了這種情況，對妙音深具信心的馬大姊猜想應該是妙音被換掉了，於是善巧地說服了嬰兒的爺爺，再度把妙音播放給小嬰兒聽，受了一週折騰的小嬰兒，終於又在妙音的撫慰之下恢復了元氣，又再度安穩地甜睡了。馬大姊高興地分享這次經驗，妙音不可思議的殊勝能量又再度得到了印證。其實在台灣，許多媽媽也都有類似的經驗，一覺元寶寶在妙音的薰陶之下不僅聰明又乖巧，連睡覺時間也會配合媽媽的作息喔！

 

馬 小 妹 音 韻 療 法

 

師父上人慈悲二度為馬小妹(建麗師姐)音韻療法，隨著 師父上人元和妙音的帶動，小妍老師拍、打、搓、揉、按，隨著音波能量一一點化建麗師姐體內僵滯之處。在一旁觀看的同參，也同時感受到一股強大能量的震撼，同參們在悸動中感動不已，又不覺地紅了眼眶。

 

 

事後，建麗師姐分享了這次經驗，能量特強，有妙手回春之感，馬大姐也在這股音波之下，感覺熱能流竄全身，像洗了三溫暖一般，同時盛讚小妍老師動作優美漂亮，原來，融和了太極功法及點穴竅門，尤其在 師父上人音聲加持之下，小妍老師的功力更上一層樓，大家不禁讚歎！原來，治病可以如此輕鬆、優雅、漂亮。習修中醫的徐濤師兄更是驚嘆大開眼界。小妍老師也說明：因為建麗師姐努力學法，並且信願充足，因此使得療癒的效果更加良好。

 

師父上人接著開示：「這是因緣法，沒有一定的招式，該深則深，該淺則淺，拍打者隨著音聲彷彿與患者融為一體，與患者感同身受，感應患者所需之處而隨之拍、打、搓、揉，輕、重、緩、急隨患者之需而起感應，因此不是固定的招式功法。」小妍老師也接著分享：音聲療法也會因為患者信願的強弱而有不同的感受，若信願是敞開的、不疑的、沒有判斷的，有了信願則三方得利，也比較不會耗損　師父的能量，建麗師姐因一點兒也不疑，相信 師父，所以療癒的效果就比第一次好。

 

建麗師姐十分精進，請 師父上人一年前所交待的功課是否還有變動？師父上人回答：「深入！身心世界，萬緣放下，在原來的軌道上再深入努力，就可以更上一層樓。」建麗師姐點頭稱是，聽話照做。

 

意 外 的 禮 物

 

 

去年與　師父上人相識的霍紅師姐，惦記著　師父上人的到來，卻因事趕不及來拜見　師父，特別準備了十數條的美麗絲巾託馬大姊送給大家，而且特別祈請　師父上人加持，以表達她的心意。絲巾鮮艷美麗，條條色彩繽紛，各有特色，師父上人隨機一拿，手印加持後親自為每個人披戴上身，卻都巧妙地適合各個人的風格，十分匹配，大家滿心歡喜，感謝霍紅師姐這份意外之禮，同時也一一拜謝　師父上人的加持。披上彩巾的我們，個個頓時光鮮亮麗起來，互相媲美讚嘆！師父上人也應機開示：「這就有如華嚴世界，花園裡百花齊放，每朵花都開出它獨特的美麗，並不一定要單一的花種，就如眾生的體性雖有不同，但本質相同，每一個都可以是第一名，但不是齊頭式的單一呆版，而是異中有同，同中有異，多姿多采、美不勝收！」此時，當中醫的徐濤師兄，不離本行地談起了色彩與五臟的對應關係，師父上人笑稱，我們人才濟濟，要醫理可找徐濤，要命理則要找擅長紫微斗數的欣欣師姐、要太極武術找小紅教練......，今日這一室笑談，因色彩繽紛而變得更加燦爛了。(待續)

 

末學 薏晴 敬筆