〔親教師的慈勉〕一日平常──落實的真切與深度

一覺元學會依止上師 弘聖師父上人開示

提問五  「雜心修道終不成就」，在日常生活中，如何善護守住那個「一」的真誠？

師父上人曾經勸誡我們不要雜心修道，雜心修道終不成就。可是我們在學修的過程當中，每天會接觸到很多的人事物；現在的手機訊息幾乎都是彈出來的，我們即便在看法堂，旁邊有廣告；或者是我們跟人接觸會有很多你應對到的磁場不是很好，或是有很多負面的環境，我們怎麼樣去善護守住那個「一」的真誠？

【師父上人開示】

嗯，第一個要有毅力！毅力，人家幫不了我們！那要不然就是要有善巧方便的方法～就不要用手機，用DVD。DVD你在播，應該不會跳（訊息）出來吧，那（不然）你家有鬼，是吧？這時候用DVD啊，不要用手機啊，就解決啦！那如果你沒辦法這樣，你又懶，這時候懶的課題出來了，那就沒…沒解了，你懂意思嗎？

所以這種問題就是 我們能不能去利用科技？還是被科技給什麼？給汙染的問題啦。那當然現在一定都是被科技汙染的多嘛。那跳出來、跳出來，跳出來說真的就不要理它就好了啊，對不對！如果你在看你在學修的視頻，其他跳出來你就不要理它，不就解決了嘛！

你看，是不是講得很簡單？那你說：「我就是會點啊！我就會點跳出來的啊！」對啊，那你就是你已經講你就是「會了」，所以你就沒有什麼需要解決這個問題的問題啦，對不對？你們啊，因為你就是會嘛，你已經給你建構了「所有的理由讓我不點都不成立」嘛，所以這個問題得要理解到哪裡？你一樣你對學法這件事情，到底你的價值高度到哪裡的問題，對不對？你看都沒有離開這個，這個是一個所有學習剛開始這一些不能拿捏、會經不起誘惑這樣、經不起誘惑的人的共通課題。你所有的這些點都沒有離開你價值定義，你價值定義一定了，什麼跳出來都沒用，都沒有用，都不會影響你。

一樣啊，你去到那個百貨公司shopping啊，一大堆琳瑯滿目的產品啊，可是如果你去就有一個最高價值，我就是要買一個…我這一筆錢全部就是要買一個我已經設定的我最想要的那個產品，你這一筆錢不會沿路買別的，你懂意思嗎？可是你一定會沿路一直看到有別的產品，對不對，你知道只要我這筆錢花在另外一個產品，我就不夠錢買我最喜歡那個，所以你絕對不會花！價值！所以要先建構價值～價值認知，對啊。

價值認知沒出來，都很麻煩，生生世世都學不成的，都很麻煩。因為這些都生生世世遇過的問題，只是古時候的我們可能沒有手機，可是古時候的我們有朋友會來找我們打陀螺啊、玩老［尪仔］(台語：人偶)啊、［尪仔標］(台語：童玩的紙牌)啊，對不對？你們到底會不會去玩？你們也是會去玩啊。後來，以前手機還沒那麼發達的時候，有人會找我喝下午茶啊，一樣啊，我要看一個經，電話就來了：「喂，要喝下午茶嗎？」不是都一樣，對不對，都是這個理路啊，只是它不是視頻的問題而已啊，現在又多嘛。

所以價值認知一定要先建構啦。那這個東西也是只能就是說善知識勸誡我們，我們自己要去做一種所謂的「拿捏抉擇」。講白一點呢，這個點本身就是修持呢！修持的用功處呢！那修持的用功處我們都沒辦法了，就是表示我們沒辦法修啊，因為這不是理解的問題，這是要「用上」的問題。用上的問題跟理解不一樣。「理解」可以解釋無量無邊的這一些義理，深淺不一、廣狹不等，慢慢解釋。可是，當要「用功處」的時候，任何話都沒有用，那就是「我所知道的道理，我要不要去做？」是這件事情而已，所以這個一定要明白它。