弘聖上師 能量藝術法作--飄浮在風之上一門深入.長時薰修

 

2017年9月10日　人生系列講座（台北）弘聖上師開示內容

（於李珞晴師姐主講後開示）

【生命的關鍵】

 

時間：106年9月10日，14：00～16：00

地點：一覺元太極藝術教室（台北市士林區福華路120號2樓）

 

紀錄組恭敬整理

 

佛言：「離道別覓道，終身不得道」，所謂「心外求法，了不可得，他心覓法，無有是處」，我們現在的芸芸眾生最悲哀的一件事情就是不知道自己是生命的主宰，也就是說整個宇宙人生的真相、萬法的呈現都沒有離開你們自己。所有的人的本身都是正報，相關於你自己本身的一切存在統統是你的依報。佛本來告訴我們「依正莊嚴」，所謂「莊嚴」是什麼意思？以我們現今的用詞叫做「美好」，「美好」裡面沒有任何瑕疵。那麼「依正」是講依報與正報的關係，它不是指「人類是正報，所以地球是依報」，不是這樣，是特指你自己。換言之，如果你自己是依報，別人並不是你的正報；你自己是正報，別人也不是正報，而是你的依報。若依別人來講，他自己是正報，相對於他所有的一切，包括其他的人事物統統是他的依報。那麼你得要理解到這一個根本的生命質性，才能夠透過自己的每一分努力去創造、顯現出來你的每一分境界。

 

為什麼要相信因果？一個人不相信因果，等於是否決了這一個理路。你的依報從某個角度何嘗不是一個「因」？而這一個因的任何運轉所產生的現象層就叫做「果」啊！所以，萬法皆空，因果不空，如果諸位有辦法屏息萬念，一念即能放下一切的「貪、瞋、癡、慢、疑、惡見」，放下所有的執著、分別、妄想的一種生命運作，你們也回歸了所謂的「常寂光」，前提是包括妄想的習氣也散盡了哦！一旦回歸了常寂光，事實上，連世間人講的「萬法皆空，因果不空」也不成立了，那時候連因果都空了。

 

所以當我們世間人、世間法追逐「佛法」，有所謂「三皈依」的時候，你也明白了，事實上，皈依者皈無所依，哪有什麼東西你可以去依靠，因為「本來無一物，何處有塵埃」，我們的生命本然就是這個樣子，所以「生死」的概念本來是不存在的。然而我們眾生也生生世世在習慣於「生死」的概念，可是你看，最習慣的這一個概念，我們連「理解這一個境界」的薰染都不願意接受！

 

剛才珞晴的分享中提到李叔叔，真是越聽越替他感到慶幸，要不然不知道要被四個女人糟蹋到……（師父、學員笑）他家有四個女人啊！那麼在這個時期、這一種因緣下能夠這樣子離開，算是邀天之幸了（學員笑）！但是很可惜，沒能往生極樂，他還得要很努力。為什麼？即便上了天道，只要沒有超越六道輪迴，就永遠有墮三惡道的機會。

 

靈識離開肉體的時候，生命本然的特質那「五通」就回來了，所謂的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，這五通就會恢復。可是這五通它個別的能量不一定等齊，因為每一個人生生世世的「報」的數值、質量不一定等齊，所以分別在這五通裡面會有一些比較特異的特質。好比我以前常常以狗來舉例，狗的鼻子不是很靈驗嗎？你說狗有沒有天鼻通？相對於人類，牠是天鼻通啊！要不然我們如果像狗這樣在機場聞來聞去（學員笑），我們也聞不到什麼毒品藏在哪裡！可是你看很可愛的米格魯四處聞一聞，牠就知道毒品藏在哪裡，那很了不起，這一種能力也是一種通力。

 

所謂的「神通」其實都是所有一切眾生的本能！既是本能，也就不太需要特別去強調它。為什麼只有五通？佛家講的「六具神通」又是什麼？佛家真正講的是「自性本通」，這時候講到了本能之通，而不是一種本能在幻相造化的一種報得。剛剛我們講，只要一斷氣，沒有這個肉體的阻礙就恢復五通，那五通是一種報得。也就是舉例那個狗的意思，作為狗，牠就有鼻子比人類特別靈驗的這個回報，因果報應的報，所以有因有果，這也是一種因果理路。那麼因為牠沒有具足第六通〜漏盡通，所以不堪稱是本能的自性起用，所謂是「無所不知，無所不能」的通力。

 

「漏盡通」是什麼意思？佛家用「漏」這個字來闡述我們的煩惱。比如說這個杯子有一個洞，無論怎麼裝就是會漏掉，是不是怎麼樣都不圓滿？「漏盡」就是煩惱已經盡頭、完全沒有了，這個生命狀態叫做漏盡通。換言之，有漏盡通的人一定具足前面五通；具有前面五通的人不一定有漏盡通。佛家所謂自性本定起用的「自性本通」是六通具足，那時候才能真正講「自在主宰」，那麼這是六道輪迴眾生所沒有的。

 

就不要說做天神有那五通，做鬼也會有。一般我們講，一個人斷氣還沒有正式去投胎，意思說還沒正式分發到他的教室、他的學校之前，會有一個等待分發的過渡期。當然，有的人等到最後是如何？拿到留級的通知書（師父笑），留級就是連學校都沒得讀，分發去三惡道了。那麼天道有二十八層天，我剛才講李叔叔很幸運，再加上世間所謂的「關說」，「關說」也是有條件的，這是比喻，你們千萬不要去關說哦（師父、學員笑）！

 

天道不能算是靈界，你們有學過的就知道，我們講過，真正靈界是指「四空天」（無色界），那是純靈性、純能量的世界，色界這十八層～四禪所顯現出來的天道以降統統不能稱為靈界。那麼鬼道當然也不能稱作靈界，那只是相對於「人」在不同維次空間，這兩個維次空間對於沒有特殊因緣和沒有修持定功的人就好比井水不犯河水，是不會交葛在一起的，有特殊因緣就可能會有。我們也常常聽到世間人說見到鬼，對不對？尤其現在農曆七月，電視又開始報導了，哪裡又有人卡陰、哪裡又牽亡了，「牽亡」你們知道嗎？比如說爬山、走進山裡面失蹤，結果被找到的時候，嘴巴咬了很多稻草之類的，然後他還以為在吃美味，這種狀況就是跟不同維次空間有交葛，導致生命狀態走進一種迷失的狀態。

 

五通不僅是人道斷氣之後會有，畜生道也一樣，個個層次的眾生斷氣後等待分發的這個期間叫做「中陰身」，中陰身就有五通，只是通力的強弱程度關乎到他生前的所有行儀和造作，這種不等性就有無限多種了。總之，為什麼很多生命體到了死掉後會明白很多理路的原因就在這邊，因為他少了障礙，少了障礙，五通顯現出來，他可以去理解到。可是，如果不幸地是往「三惡道」這個學校分發，那就冤枉了！那時候就會後悔莫及：「如果早知道……」對不對？千金難買「早知道」啊！已經下三惡道去受苦了。

 

那麼上天道是不是就很滿意？也不一定！他也會悔不當初：「早知道！我就去極樂世界！」去極樂世界就永脫輪迴、一勞永逸了。那時候不一定成佛，可是等於成佛，為什麼呢？極樂世界是佛法的保證班，那一個世界完全沒有惡緣！只要我們在六道輪迴的境界裡面，乃至於到達六道的最頂層〜「非想非非想處天」，我們都還有惡緣。第一個基礎惡緣就叫做「執著」，只要有執著就超越不了六道輪迴。

 

我們回來講李叔叔好了，因為要讓他再多積一點分，我們講他的例子，他就可以積一點分。提升天道相對他來講好像很好了，對不對？可是我們知道他沒有超越六道輪迴，很可惜！所以他這時候也會警惕你們這些做子女的，乃至他生前最愛的夫人，（師父笑說）是最愛也是最費神的，一體兩面，當然，他沒有最恨喔，那是情人撕破臉才會因愛生恨，李叔叔沒有恨李媽媽喔！（師父、學員笑）李叔叔可能心中有一句名言，台語叫做「驚某大丈夫」（「驚某」意謂怕老婆），真是這樣，所以在座的男性要學著，那當然他也警勉。

 

還記不記得當年我們去「寒溪呢」（台灣北部某休閒景點）的時候，那時候我還有一點時間可以陪李媽媽去，當時是牧寰或是李媽媽有看到一段化境，什麼化境呢？李叔叔很瀟灑地騎著摩托車，不知道是不是像野狼125那一種（學員笑），騎著騎著……李媽媽坐在後面，很高興！後來摩托車越騎越輕，就往天上飄了，騎上天去了，可是李媽媽卻還在下面，這叫做什麼？積分不夠。所以由此可見，父子上山須各自努力，誰也替不了誰，除非你願意！那麼佛力加持可以讓你的生命不可思議地昇華，但前提是除非你願意，如果你不願意的話，這時候就是「各人造業，各人承當」了，誰也救不了。

 

佛法在在處處地交待我們、警惕我們，我們的「信」為道元功德母，而「信」的最根基就是信自己，不是往外去仰賴、依賴。「信自」而後「信他」，「信他」始能「信因」、「信果」、「信理」、「信事」，這六層面的信具足了，我們具足了功德之母！那功德當然超越了福德，對不對？那一個「母」代表著一種生機盎然的本體，因為它能生萬法，一旦具足這功德之母，也就是在「信」為基礎下所生出來的萬法都是良善的。你們世間這些是是非非也叫萬法，可是唯有在信力為基礎下的萬法統統是美好的，所以叫做「長養一切諸善根」。

 

一旦我們生命的善根不斷地長養發展出來，依世間人的講法，那時候就叫「安啦！」對不對？當你安了，你就不用煩惱、憂慮、牽掛，剩下的只是你在這個人世間業緣消弭的時間，它有一個有為的數據，比如說我們過去命數累積多少，我們這一輩子就是多少。所以閻王老爺三更要帶我走，我絶對拖不了五更就是這樣，誰拖得了？大修行人拖得了、大善人拖得了，而且大修行人不但拖得了，他還能夠完全超越，那麼大善人只是可以拖，把那個時間拉長。

 

以前有一位禪定功夫了得的禪師，有一天，閻王老爺派了黑白無常去索他的命，因為他壽命期限已到。時間到了，對閻王老爺來說就是要交差，哪管得了你是不是修行人，對不對？就是必須銬回來，因為牢房裡少一個就有罪，所以他就派了黑白無常去。那當然，我們也不要小看黑白無常，人家盡心盡力又盡責，要不然你們農曆七月出來還了得，當然有陰差在管轄啊！以致於那些鬼道眾生都規規矩矩地拿你們現在普度的供品在吃。反倒是人道貪吃得要命，搶到摔倒，對不對（學員笑）？就很奇怪！用來祭拜鬼眾的供品，自己卻搶成這樣？所以鬼眾出來都覺得：「咦？怎麼這樣？我們怎麼回到鬼道了？」（學員大笑）真是這樣，只有鬼才會貪啊，你們不知道現在的鬼真的是這種心境！

 

昨天我還跟一兩位聊天，他說：「哎唷！我們還期待鬼門趕快關，我們從那個鬼道來到這一個更鬼的鬼道有一點不習慣。」他們現在有點不太想來，你們知道嗎？看在一天有兩餐的份上也來吃一下（師父笑）。他們的一天是我們的一個月，所以一般人家每個月拜拜不是以初二、十六或初一、十五嗎？剛好請他們兩餐。這一種方式不叫超度，你們知道七月普度也不是超度，那叫做「廣施供養」，布施、打好關係。布施要談到超度是十萬八千里遠的，超度得要真正的功德力才有辦法，沒有功德力，即便拜上地球所有的食物統統沒用，只會再增加好幾億人口成為地球鬼而已，所以這不是究竟法。

 

怎麼講到這邊來？（師父、學員大笑）剛剛講到哪裡了？（學員們回答：李叔叔）所以，李叔叔邀天之幸能夠提升天道，可是為什麼也殷殷切切傳訊回來關心跟他有關係的人，也就是這一件事情不容易。為什麼？光是「信」就不容易了，如果不信，功德母就沒有了，沒有了也就談不上善根的長養。所以「善」只能讓你升天，它不能讓你超越輪迴。

 

剛剛講到大修行人能夠超越，那麼黑白無常要去銬那位禪師，結果找不到他，因為他有甚深禪定的功夫，一入定即化為無形。因為入定之後無我、無我執、無分別，就沒有這些人生境界。可是時間一分一秒地逼近，黑白無常開始擔心如何向閻王老爺交差，如果交不了差，換他們兩個要被關禁閉，那也不是辦法，所以就很急。好說人家辦案有經驗，我們世間不是有這些臥底、地頭蛇嗎？他們當然也知道，於是就去找當地的土地老爺，土地公跟土地婆就愛八卦。你們不知道土地公很八卦？（師父笑說）還好，我們還有一點行情與交情，他不會找咱們麻煩的。

 

結果土地公公果真對於鎮裡大大小小的事情最瞭解，一講就講半天，黑白無常很心急：「不要講那麼多，拜託一下！（學員笑）我們只是要抓這個人，你不要連祖宗十八代都一起說，那個需要花時間，我們的時間快到了。」土地公公也上道，就表示這位禪師一生最愛皇帝賜給他的寶缽，雖然他禪定功夫了得，但就是愛不釋手。哇！有修行的人都知道，那個執著點來了，於是追著問：「那他的缽到底放在哪裡？」你看，土地公公連這個都知道，所以就告訴他們。果真！黑白無常找到這個寶缽，一拿到手，禪師立即出定：「我最心愛的東西怎麼可以讓人家碰！」一出定，馬上被銬住！

 

怎麼辦？那個畫面你們戲劇的可以想像（學員笑），可以用諧星的表達方式，（師父笑說）也可以用酷酷地那一種方式，叩～銬住了！「哎呀！沒辦法，雖然禪師你平常為人也了得，也是廣度眾生，可是壽命到了就是到了，這完全沒有情面可講的，我們也得要向閻王老爺交差啊！」當然，禪師也實在不好為難他們，可是你看，修定的人就是有智慧，禪師這時候就對黑白無常表示：「如果不讓你們回去交差也不盡人情，既然我已臨終，是否讓我再把玩一下我最心愛的東西，否則你們也是不盡人情。我的遺願也不是要你們怎麼樣，對不對？只是讓我再把玩一下而已。」那黑白無常討論了一下：「也對啊！我們也不能不盡人情，雖然身為鬼，總是比現在的人要有良心一點，是不是？（師父、學員笑）就答應他，讓他再摸一摸。」結果，禪師拿到缽就往地上一摔，摔得粉碎，自己馬上化為一道雲煙，走了！黑白無常當場傻眼（學員笑），禪師又不見了，銬不住了啊！這時候虛空傳來：「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空，虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰」。你看，多有氣魄！

 

所以你們修行不能窩窩囊囊地，對不對？那一個定功是永遠的根基。八萬四千法，法法平等，統統是寂靜禪定的功夫，只是以各種不同的路徑而已，在沒有練就甚深禪定到三昧定功之前，永遠脫離不了六道輪迴的枷鎖。為善可升天，修定至三昩才能超越六道輪迴，那就得依戒才有辦法，所以不持戒不行！《禮記》曰：「不學禮，無以立」，道德仁義禮，依持「禮」修行的人還是不能超越六道輪迴，這是你們必須要知道的，因為你們是修行人，我應該沒有看錯吧？！（師父笑）你們這次農曆七月都沒有什麼問題嘛，你看，修行功夫了得！你們請他們多少食物了？（學員回應：沒有）沒有哦！是沒有或是想不起來？請也好、不請也好，你們的定力不能不去練就，那麼要練就定力，不是叫你盤腿趺坐面壁九天九夜，而是在生活當中直接斷掉所遇到人事物卻會生起的負面觀感，只要直接斷掉，你就在入定了。

 

所以，行住坐臥皆是禪！禪門也說：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」，一個人能夠隨所住處恆安樂，就很容易入甚深禪定，禪定是所有一切修持的總樞紐。無論是李叔叔或是李珞晴、李牧寰、李牧容統統一樣，你們只要不修禪定，那些愛心愛語……或者說勸善之語也好，也不過是世間又多了一篇文章讓人看看而已，這不是修行人的方針。修行人並非老是在「喔！好感動哦！好珍惜哦！」真的珍惜了嗎？對不對？都是嘴巴講的。修行人必須要到「真的對自己的生命不留情面」這個階段，才有辦法真正契及到什麼是真正地修行的美果。

 

說到這裡，又覺得有點悲哀了，如果再問卷的話，大家都說：「我們都沒有美果。」那是因為大家對自己都太留情面了。常常有許多學員來找我們要功課，也會問：「師父，您都做什麼功課？能不能派給我『您做的那一種功課』。」我說：「你還是不要好了！」我的功課就是剛剛所講的「對自己完全不留情面」，對眾生要留情面，可是跟那一個修行的自己就完全不能留情面，沒有任何空間可以退縮，包括鑽啊、溜啊……統統沒有，那麼你要在這一輩子成就無上道就是不但不難且超級簡單的事情，超級簡單！

 

希望諸位能夠在有緣接續如來正法的歷程裡去深刻地認知「修行」這一件事情，才能在這一輩子畢其功於一役，了脫生死、契入大自在的生命本體。祝福大家！