廣目天王身盤蛇( 或龍)，手拿珠。珠代表不變的清淨心，蛇表多變，是教著我們要以不變應萬變

 

地點 : 靈隱寺-天王殿

時間 : 2015年5月23日

--- 收錄於《圓通慈航》

 

增長天王拿劍，表法眾人需運用智慧來斬除煩惱；持國天王手撫琵琶，教導我們待人處世要無過無不及

 

師父上人：

比如說，南方增長天王拿劍。劍是什麼？劍代表智慧。為什麼要增長智慧？智慧是除煩惱的。所以祂的表法是要我們去學習，我們人生要運用智慧，用智慧降妖除魔。什麼是魔？我們的煩惱就是魔，人會胡思亂想就是魔，而不是外在有一個什麼魔來干擾我。如果你有智慧，心是定的。之前我們常講，「依定開慧」，心定就有智慧，「依戒得定」。所以只要你有智慧，你心定，外在有再多的魔來干擾你，都沒用！沒輒！所以你還是不著魔，對不對？所以看到拿劍，就要想到原來祂是要教我們，以智慧對治煩惱，如劍這麼的犀利；教著我們不要拖泥帶水，該怎麼樣就怎麼樣。

 

那麼持國天王拿著琵琶就是教我們待人處世要無過無不及。弦樂啊！繃得太緊會斷掉，不繃緊，鬆了就彈不出雅音，對不對？所以教我們待人處世要無過無不及，也唯有無過無不及的態度，才有真正負責盡職的這一個能力。太過、不及都會亂事的，所以祂教著我們這一個無過無不及的心態。那其他的各有表義，等一下過去那邊再告訴你們。

 

西方廣目天王拿蛇與珠，教我們待人處世要以不變應萬變；北方多聞天王拿傘，則是要眾人善於防止汙染

 

那麼為什麼西方廣目天王拿蛇跟拿珠？珠代表不變，如我們的定心、清淨心、禪定心不變；那麼蛇、龍，有的拿蛇、龍，化為一體，都好！那麼蛇代表多變，龍也是，代表多變的意思，所以教我們待人處世，要以不變應萬變，是這個意思。那如果你沒有這些原因，天底下不會有風調雨順這件事情，如果每個人都做到這些，是不是古人講說「國正風雨順」？那麼你想想看，如果為官的跟人民，這些義理都保持得住、都有落實的話，國自然正，風雨自然調順，當然就風調雨順了。

 

北方多聞天王為什麼拿傘？很多人以為說會下雨，不是！拿傘的意思就是教我們防止汙染，要善於防止汙染。在廣學多聞、增長智慧的同時，不能什麼都吸納進去。什麼都進去，有似是而非的也進去、不對的也進去，有一點點對的，就以前我們常用一個比喻：一杯水很乾淨，你喝了當然沒問題。但裡面只要有一滴毒藥，看你敢不敢喝？一滴就好。一滴，我們會不知道！滲一滴毒藥的水比一整杯的毒藥還可怕。因為一整杯你會知道，你就不會喝；可是一滴毒藥，你會覺得「應該還好吧，喝喝喝！」毒藥會累積，你喝了一百杯之後，你就中毒死掉了，它無形中好像是一種慢性的自殺，對吧？

 

所以，拿著雨傘就是教我們要善於防止外在的汙染來擾亂我們的心。而會讓我們煩惱、憂慮、牽掛的這些人事物，跟這些貪、瞋、癡、慢、疑、惡見所運作的人生，都是一種汙染。所以要隨時有那一把防止汙染的雨傘，這樣就會風調雨順了。

 

師父上人：

持國就是無過無不及。廣目就是教我們要廣學多聞，可是如果你沒有那個定功的話，你的廣學多聞，就會增長所知障。所以佛法所有的障礙就分兩類，我們人生煩惱的來處：一個叫「煩惱障」，一個叫「所知障」。那煩惱障就是自己會胡思亂想，應對人世間就會引來很多煩惱。所知障是什麼呢？也許你讀了很多書，以為很明理，可是因為你有執著，你讀的這麼多書，可能僅止於知識常識。那麼當更高層次的佛菩薩來告訴我們，我們卻不能理解的時候，就會說祂是不對的。這時候是不是又造成一個障礙，讓我們不能再往上？這時候就會造成所謂人生的困境，就這兩個。

 

那麼以前的讀書人比較多所知障，沒讀書的人比較多煩惱障；現在沒讀書的比較多煩惱障，有讀書的兩個障礙都很多，現在這個時代還比以前的人痛苦。

 

韋馱天尊是地球南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲的大護法，祂發願護持賢劫九百九十九尊成佛後，自己再成就！

 
韋馱天尊是南瞻部洲( 地球位於此洲)、東勝神洲、西牛賀洲三大洲的大護法，
北俱蘆洲的人福報大，不覺得痛苦，因此不接受佛法，所以-- 威鎮三洲

 

真菡師姐：

師父，這幾天都有看到外面的匾額寫「威鎮三洲」，什麼是三洲？

 

師父上人：

我們的這一個娑婆世界是所謂的南瞻部洲，那還有一個北俱蘆洲。北俱蘆洲不信佛法，因為他在六道輪迴裡面福報修得太好了，福報很好的人都去那邊享福，一群大福報的在那邊。他根本不覺得有什麼痛苦，幹嘛還要修行！他自認為自己已經是佛境界了，誤解了！那麼其他的三個，這整個宇宙其他的三個區塊，我們地球在南瞻部洲，這三個區塊都有苦、樂，因為都有苦、樂，所以他會願意學法，願意接受佛法。

 

所以韋馱天尊祂是大護持嘛！祂在賢劫。我們知道賢劫第四尊佛是 釋迦文佛(釋迦牟尼佛)，韋馱天尊就是示現第一千尊。因此賢劫會有一千尊佛出世，韋馱祂發願：我要讓所有前面的這些九百九十九尊成就了之後，我再來成就！祂做大護持，可是偏偏北俱蘆洲祂護持不了，因為北俱蘆洲的人不信佛，所以威鎮三洲，就這三洲！去除了北俱蘆洲，其他三洲是祂到處都在那邊護持的，所以祂有那個威嚇力。所謂的威德啦！威德可以鎮攝得住。那護法就是什麼？降魔嘛！為什麼我們多一個護法？就是怕魔擾，因此那個威德力有辦法降伏住魔，保護佛法的運展，讓佛法利濟一切蒼生！所以「威鎮三洲」。

 

「人身難得、中土難生、明師難遇、佛法難聞」，如果都遇到了還無法成就，那問題只剩下自己！

沈毅師兄：

北俱蘆洲有沒有六道？有沒有輪迴？

 

師父上人：

有啊！

 

沈毅師兄：

也是有六道？

 

師父上人：

他就是自己過得很好就以為人生就是這麼好，結果到他壽命到的時候發現了才後悔，原來不是這麼一回事，來不及了，掉下去了！是這樣。所以佛法才講「富貴修道難」、「貧賤修道難」，對不對？貧苦的人說：「我三餐都吃不飽了，你跟我講那麼多大道理幹什麼！」那富貴的人說：「我現在過得很好，哪有比我更好的，你告訴我那些道理，無稽之談！」這兩種不太容易。那麼這個是以我們人道來講，把它拓寬就是六道輪迴。什麼叫貧賤？三惡道。什麼叫富貴？天道。所以佛法，你只能找到「人」身難得，你絕對找不到神身難得，地獄身、三惡道身難得的，沒有這件事情。

 

為什麼人身難得？所有一切諸佛的示現，成佛道、八相成道，統統在人間，天道沒有！天道有菩薩、有佛在那邊教育，可是沒有在那邊示現成佛的。祂也就是告訴著我們，「人」這一種道次很特別，苦、樂參半，苦稍多於樂，所以想要出離，想要離苦得樂。他有這個意會，有這樣一個特質的人，你告訴他正確的理路，他願意接受，他願意去努力。那麼天道祂不願意，祂會跟你比較：「我又看不到，我現在過得比你好！」那三惡道就像我剛剛講的，貧賤人他三餐都吃不飽，每天在那邊受苦，明天馬上要面對什麼苦都不知道了，他哪裡還跟你學什麼法！

 

所以，「人身難得」。那麼佛陀告訴我們，這個多難得呢？這一種機率如果不講，你們大概不知道多難得！當你瞭解這個難得的時候，你才會珍惜我們現在可以身為一個「人」；當你珍惜了，就不會動不動要自殺、要去傷害別人，就不會有這種事情了。它多難得？有如須彌穿針！剛剛你在車上有講須彌山對不對？那麼我們一般學佛的人，本來以為須彌山…須彌就是最高處的意思，以為佛經講的須彌山是喜瑪拉雅山，其實不是！佛經講的須彌山就是銀河系的最高點，還不是太陽系，銀河系不是像一個一個碟盤一樣嗎？那個最高點就叫做須彌山。

 

那有如「須彌穿針」，要得人身這麼難。什麼叫須彌穿針？也就是說，小沈你站在銀河系的最頂層、最高處，我們站在地球的馬里亞納海溝最低，你從那邊吊一根線，放下來，我在馬里亞納海溝拿一根針，剛好從洞穿過去。難不難？那個機率你無法想像！所以做人，你不要以為現在七十幾億人口很多，做人在整個宇宙裡面，是這麼難得的事情。然後祂又用另外一個例子，有如「盲龜浮木」。一隻瞎眼烏龜，盲目地在海裡游，才想浮上來呼吸一下，就剛好撞到一根爛木頭！你看，這機率有多少？盲龜浮木，須彌穿針！所以我們要珍惜有為人身的一個機率。

 

你懂得珍惜之後，「中土難生」。那我們大中華地區的人，又特別幸運，你看！因為現在二十一世紀，佛法是因緣法，我們剛剛講，印度已經沒佛法了，只剩下形式的存在。可是為什麼我們表面看，好像很多人來朝山拜拜也不懂得真正佛法，只是祈求而已。這樣為什麼還說中土保留了佛法？那是因為我們東方這些經典保留得最完整。

 

唐朝之前，漢傳過來時，經典所記載的文體是變體文。所謂變體文是什麼？介在文言文跟白話文之間的這個文字叫變體文。為什麼古師大德要用變體文來記載翻譯佛經呢？因為完全用文言文，一般人看不懂；完全用白話文，又把它的意境給抹滅掉，那個言外之意體會不到，就沒辦法契入。所以發明一個介在中間的，大家看得懂，又好有意境的，然後把它記載下來，文字又特別的華麗精美。因此保留佛法這一個理路最完整的文字，就是我們漢文，所以中土難生。

 

你看，我們大中華地區的人多好！四事因緣兩個具足了吶！我們是人了嘛，人身難得今已得，中土難生今已生，現在就後面兩個。「明師難求」有沒有遇到？

 

學員們：

有！

 

師父上人：

「佛法難聞」有沒有聞到？

 

學員們：

有！

 

師父上人：

如果這四個都有，不能成就，就是我們自己太怠惰，剩下我們自己而已。這四個有，再加上精進努力，要一生成就不是問題(最後一生就成佛的意思)。善財童子五十三參就是這樣，因為都具足了啊！所以你看，我們懂得要風調雨順，對不對？可是如果你僅僅只懂得要風調雨順，那它不是佛法，你還要知道為什麼可以風調雨順？我自己做，就可以達到風調雨順，這叫佛法；祈求上天給我風調雨順，這不叫佛法，這是世間法，因為往外求。那麼瞭解了道理，原來我在家裡、在各行各業裡面，我把我的本分做好，符合四大天王教我的理路，我就可以幫地球創造風調雨順了，這個就叫佛法。所以成之在自己。

 

因此佛法第一個講「信」—「信願行」、「信解行證」、「信為道元功德母，長養一切諸善根」，對自己一定要有那一個如佛一般的堅定信心，你才能去落實。那麼落實了，小而自身健康、心裡法喜，中而家庭美滿，大而社會和諧；更廣大，你哪裡知道，原來你一己力量可以穩住整個宇宙的能量場。我們人的念力很不可思議，如果你達到佛的境界，地球偏斜的角度，你可以把它導正回來。

 

現在我們整個地球的環境越來越惡劣，對不對？那你說跟佛法有什麼關係？就是佛法可以救世界！那麼因為我們不會，所以我們以為不會、不能救世界。要再拉回來瞭解這些佛理的真正深度：貪心造成水災，愚癡心造成風災，傲慢心造成地震，瞋恨心造成火災。溫室效應也算火災，氣候變異都是這些，都沒離開！懷疑心造成土石鬆動、板塊移動、土石流。你看，就這五毒：貪、瞋、癡、慢、疑。

 

所以修什麼？把這種東西修掉。依戒定慧而起，覺、正、淨，自性覺正淨恢復了，你的能量就可以救地球了，一切的這些環保工具都不用了。我們科學家很用心、很努力地一直在發展環保科技，希望救地球。可是你有沒有發現，越發展，地球是越汙染，對不對？那就是因為他沒有心靈環保的根基。那心靈環保從哪裡來？從學佛來。聽好，是學佛不是搞佛學哦！搞佛學就是：你懂得這些道理跟我有什麼關係？我懂得而已，我現在也可以用三寸不爛之舌跟人家講，讓人家給我掌聲，這個叫搞佛學，沒有用！學佛就是這些佛菩薩、天王講什麼，我照做就是了，我卸除掉自己的成見，我照做就好。照做，你就可以長養出美好的能量，所以地球的美好，就有你一分功勞了，那個才叫做真正的功德。要不然功德你以為丟個錢就有嗎？那我們窮人家永遠沒功德，「富者恆富，貧者恆貧」，這就不平等。

 

彌勒菩薩的表法：笑顏常開，大肚能容

 

所以佛法是平等法，是立基於每一個眾生都有能力辦到的，只差在我剛講的，四事因緣有沒有遇到！他遇到了，他當世只要努力做，絕對都可以創造幸福美滿人生，這是著著實實的，而不是一種安慰虛幻，感應道交絕不失時。所以來到名山寶剎，我常講，不要空手而歸，不要讓這些天王、佛菩薩在那邊：「冤枉啊，我一堆寶要給他……」你看彌勒菩薩，我剛跟小沈講，我們中國人特喜歡祂當財神，可是很多人都不知道為什麼能得財，然後只是，「祂那個袋子，有神通變化！可以裝無量的寶藏！」你以為你可以把它拿出來嗎？

 

因此祂就示現「笑顏常開，大肚能容」。大肚能容叫做，老祖宗講的一句話「量大」，後面有兩個字「福大」。所以你的財怎麼來的？不是跟祂求來的，是祂教你，要你平常待人處世要量大。那麼量大的人一定是歡喜相嘛！所以成歡喜相，大肚能容嘛！這樣的一個人就會知足。所以知足常樂啊！那麼你的大肚能容，福大就來了，而不是你在外面只是投錢換取。因此你待人處世，心量要廣大一點，不要太計較、小家子氣，因為心窄了福就小了。大家在那邊禮拜，要感恩彌勒菩薩教我這件事情，然後我每次只要看到祂就想到，因為我們人會忘記嘛，對不對？每次都提醒、提醒，你待人處世就開始量大福大了。

 

我剛講了，那個造像不是因為祂好吃吶，吃得很胖！祂是為了教育我們，不得已犧牲祂的身材，所以人家量那麼大。這個也叫不為自己，而為一切眾生，只要眾生好就好。你看，量多大！對不對？不為自己！所以祂當財神也有意義，懂嗎？可是，一樣，不要空手歸！不要只想要跟祂求，祂要教你的你都不要。你自己量大，自然你家就有一個寶袋了−−神奇寶袋，怎麼裝都裝不完！事實上也不用裝，你怎麼拿都拿不完，是這樣子。所以這些就是四大天王跟彌勒菩薩的表法。那另外再告訴你們一個常識，知道為什麼每一間佛寺入山門的第一個大殿−−天王殿，都供奉彌勒菩薩？

 

與人相處要「和光同塵」，學習彌勒菩薩的歡喜心、喜悅相

 

因為彌勒菩薩成喜悅相，祂告訴著我們：什麼都先不用談，待人處世第一個就要歡喜，對不對？笑臉迎人。後面的深度義理先不講，你只要不笑臉迎人，你的人緣很差，你跟我講多大的道理我都不想聽，所以都沒用！這是有步驟的。因此我們待人處世一定要常常歡喜，歡喜的人沒有稜稜角角，沒有那些瞋恨什麼的，沒有討厭東、討厭西，所以他就可以做到佛家講的，有一句話叫「和光同塵」。和光同塵就是可以跟大家打成一片，可是又不被汙染。那當他跟大家打成一片的時候，大家就喜歡你講的佛理；深度的佛理一遍一遍往後面走的時候，人家就要聽；人家要聽就會成長；大家都成長起來了，社會就安定和諧、就美好了！為什麼都在第一殿，原因是在這邊。進山門就先歡笑，你要歡喜。

 

你們在生活當中就是要這樣吶，不是只是祂歡笑而已！我每天要去上班了，我不要愁眉苦臉，一進來就歡喜。你看，同事會多愛你，對不對？大家就對你好。離開了呢？要去跟人家約會也歡喜，對不對？要不然男、女朋友怎麼吵架的？臭臉！那都歡喜，感情也好了、家庭也好了、公司也好了、社會也好了，大家都歡喜心、喜悅相，這樣大家就知足了、常樂了。天王殿有這些義理，要去學習。

 

那供香是什麼意思？供香就是要感恩祂。當然不是給祂聞，祂們的兜率內院是美好到你們無法想像的，地球沒有一處好得像那邊一樣。地球最乾淨的地方，在祂們那邊都叫做汙染地，重度汙染的地方，地球！所以兜率內院清淨到不行、美好到不行。為什麼？因為祂們知足，依報隨著正報轉，一個知足的人，他現出來的依報就清淨、就無染、就美好。所以誰是主人？自己是主人，祂就教著你們這些事情。好了，那我們往下了。

 

學員們：
謝謝 師父。