師父上人開宗明羲即為學人解說「本性」與「習性」之不同，進而重申「身心靈教育」之重要性。正因為我們活在幻相中，所以習慣了幻相、假相，於是根深柢固的概念就是有一個外在和一個我內在，如果不破此執著，我們與「覺悟」無法相應，學修佛法必然非常困難。

據於此，師父上人旁徵博引、明喻示理，以期學人從念頭上止息，切莫依妄延妄。師父上人語重心長地說：「依妄延妄，妄就無止盡，它就帶到了我們的下一輩子、下下輩子，換言之，我們現在還來這邊做人，多數都是上一輩子妄未止息，所以一直延續到現在。」 「你相信你現在是人嗎？」「你相信有六道輪迴嗎？」這些問題寓意深遠，莫不是學人有所表徵？否則沒有學佛的人怎會看到學佛的人就討厭，更因討厭學佛的人進而討厭佛法，鑑於這些問題於周遭層出不窮，師父上人於法堂上一一剖析、詳加解說，更是勸勉學人老實、聽話、真做，可不要「講的都是三界外的，做的都是三惡道的」。

師父上人開示：「佛法告訴我們—你就是你的生命的主人！佛是誰？你自己就是佛！那糊塗的眾生是誰？還是我們自己！這是一個選擇的問題，你只要選擇對了，你不斷運作，你本來生命就是好，所以佛家有一句話叫做『法爾如是』，它本來就是這樣子！」師父上人於法堂上教導學人如何一步步掌握學佛的關鍵，有幸這一輩子能夠接觸到如來正法，就要直契最圓滿無瑕的這一個終極目標！