學員提問：

師父上人提到這個時代「守規矩」不容易，導致我們普遍感受到「苦」，可見得我們過去認知的守規矩不是真的守規矩！在課堂中老師們會告訴我們很多經典的理路，就是所謂的規矩，那我們要選擇自己專修的那門課程去上還是全部的課程都廣泛去學習？

師父上人開示：

從守規矩來講，我們知道不依規矩不成方圓嘛！從萬事萬物當中它都有一種依循吶，那我們人性的養成它也是嘛，所謂「性相近，習相遠」，那那個「習」也就是你依循嘛，依循！那你依循了一種錯誤的規矩，它就變成錯誤的人生；你依循一種正確的規矩，它就變成正確的人生。所以一般我們在講話的時候，這種言詞是一種所謂的匱乏的，你說我們講守規矩，另外一部分的說不用守規矩，那麼不用守規矩的人，他也就守了那個不用守規矩，所以不用守規矩它就變成一種規矩，所以這一種叫做錯誤的規矩。所以錯誤規矩就讓他、帶領他走向錯誤的人生，是這樣。

那麼講到我們的這個課程，其實也不多，那麼在不多的狀態底下，為什麼沒有一下發展很多的概念？因為我們都有一種所謂的依循跟歸依，所謂的歸元無二路嘛，方便有多門嘛，那麼當然在一個學習的角度，它不離一門深入長時薰修而得成就。那這一些課程，其實你說有沒有違背這個？事實上是沒有！因為它有一個共同的指導原則，導向同一個依歸。所以假設你是階段性專修《了凡四訓》，你去聽《感應篇》跟這一個所謂的《十善業道》、《阿難問事佛吉凶經》，它其實是沒有衝突，因為這一些老師學員他都有同一個歸依—引導的意思。那麼在這個時候它就變成所謂的正助雙修，正助雙修！

那除非你是另外一類的人，也就是說，你的一天裡面，除了你的工作以外，甚且你也沒有工作，你福報大到你沒工作，那當然你沒工作不是你〔浪溜連〕(台語：遊手好閒)那一種，對不對，你大到你不用工作就可以維持你的生活，也就是說，你比一般人多得是時間，多得是財富，你這一些時間太多，你怎麼辦，你也不會運用在所謂的一般人的生活習氣上，所謂柴米油鹽醬醋茶啦、娛樂啦，吃喝玩樂這一些，你都不會，你把這些時間百分百放在你的一門裡面，你一天到晚都沉浸在這一門裡面，所謂比如說《了凡四訓》，那這個可以不用去參加任何課程。可是我看，凡觀現在的人辦不到，對不對！那辦不到的時候，他就得依眾靠眾，那依眾靠眾，又不能亂依亂靠，所以在這個時候，你依眾靠眾，你說……欸那只有……假設二十四小時一天，乃至一個禮拜，這七天乘以二十四小時，這些時數，你只有三小時接觸，那你這樣也不成為所謂的一門深入，你這個叫蜻蜓點水，而且點一點而已。蜻蜓點水，點一點，你看，你能夠有什麼效果？

所以這時候，你這一些課程最好有時間就能去，為什麼？你去了之後，你的時間自然在同一個時間，就沒有機率放在世間的這一些貪瞋癡的誘惑力上，對不對！所以這是一個助緣，那透過這個助緣，把你導向你的專科，這樣你的專科，它就會有很多的養分。當然你要懂得這個道理，而不是只是我講完之後的這個形式，什麼都要、都去參加，然後我們真正要表達的是這一個理路的導向你都沒有，那這樣也不行，這樣你也會做了一個錯誤的示範，那換言之，這樣的人是你平常你也不會成就，你來上課你也不會成就，因為你的心態錯了，對不對？