擇善友，在這個時代都不要期待啦！要把自己變成人家善友倒是可以努力啊！

那如果勉強說你要有什麼標準，那就是看吶，他不是到處在講人家是非啊，對不對？然後你看他的行為就真的在樂善好施啊，然後這個都還可以假裝啊，對不對？那你還可以看到他「耶，他沒有在抱怨吶」，他不會講人是非可以假裝啊，可是常常一個人自己的委屈他會抱怨，那這個都隱藏不了，對不對？然後看他在學法道途上，有沒有天天很開心啊？這種啊你如果跟他有接觸，你就可以去用很淺薄的觀察到這些現象嘛。阿沒接觸，當然另當別論嘛。

所以我的意思是說，擇善友不必太考慮的原因是你接觸的機率也不一定大嘛！在這個時代的學習環境因為畢竟不是像山頭，你們大家所有學員都住在那邊，共同生活，不是這樣。你們都是那個課堂去，然後結束，對不對，就鳥獸散。有的就是感情好的，會約去哪裡吃吃喝喝，那你發現多數這一種都是去吃吃喝喝同時就忘光了前面的學習了，就又開始運作他是非人我、東家長西家短，對不對，抱怨來抱怨去，然後測度東測度西，彼此再建構回過頭來對法的懷疑，多數都是這種。所以你去哪裡擇？對啊，所以勉勵自己去提升就好了。

那自己是怎麼樣才是人家的善友？依法行事就是啊！不是太依人情世故啊，我們現在之所以善友很難，都是大家都活在人情世故！當然不是叫你說一個學法的人不要注意人情世故，可是他理解人情世故，他是心中有一把尺的，他的人情世故是「外圓」，那「內方」，對不對！

那一般人的人情世故是「脫序」，他，你說圓也不圓，那就變形蟲這樣，變來變去，變來變去！這樣隨緣跟著變，是這樣，那這種都不叫善友。那自己要成為善友，你就要懂得那個法的那個「方」的標準，那用這樣去應對就好了，然後少一點人情世故。

人情世故什麼意思呢？怕東怕西啦！「這個話不知道好不好講吶？」對不對？所以好不好講就是，你該講就講，不該講就不要講，是這樣。那當然行為表現出來，那這樣就會影響，自然就影響…影響那些不是善友的質性的人，他也慢慢跟進；那至少沒跟進，他也比較不會發展那個不善。對啊，然後我們不斷發展善，那就好了。