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修行吶，原是一種預防勝於治療的概念吶，可是很不幸的來到這一個世代我們眾生所謂的根器比較低落，迷執比較深厚一點，所以常常是在一種所謂的應急遇事的狀態而不能解當中，去尋求一種修行的方案。那這麼一個概念，它不是不能解決當下的事情，重的沒辦法，輕的可以，亦是我們講的治標，可是它不治本。

所以希望慢慢的，我們假設自許是一個行人、學人的話，能夠把自己觀念做一種調理，怎麼樣去面對我們的生命這件事情。生命涵蓋了你的人生跟生活，而不要只是停留在生活的柴米油鹽醬醋茶的捉摸，讓你冤枉了，失去了整個宏廣無盡生命美好的一種所謂探索跟促成。所以慢慢的，從我們在面對人世間一切這一些境界現象產生的一種困難當中，能夠做一種省思，而做一種更超越的治根的一種思惟，治本，這一個治根的思惟，這樣子我們在修行的道途上，就會常嚐美果，常常嚐到美果啦，是這樣，而不是永遠在那邊頭痛醫頭，腳痛醫腳，然後最後流於沒完沒了，是這樣。

所以當沒完沒了的時候，有時候對一個尋求解脫的這一些人眾們，久了就會對所謂的宇宙真理大法失去信心，這一個信心是來自不明，來自不解。所以如果我們有一種所謂的預防勝於治療的概念，我們就可以很容易超越而不斷提升，那那一些曾經有的，縱使經百劫所造下的迷茫業因，現前的業相，就會在我們這一條道途上，勇猛直前當中，一一剝落，所以就會被我們拋諸腦後。那一種事情，事實上也不用動腦筋，你只要去面對，再把自己這一種治標的概念，這種預防的概念的修持道力往前直行，那本來就是一種幻相的經驗，既然是幻相，就表示它著實無法染著，無法障礙我們的真如體性。

我們真如體性好比你們在看電視的屏幕，你們的一切人間的形形色色，不管它裡面是喜、是悲，它統統是裡面這個屏幕依附當中的這一個所謂的節目，節目可以萬萬種，可是你的節目不管播出的是爆破、是暴力、是殺傷、還是喜悅，它都不影響你屏幕的如如不動，只是我們迷執了。所以修行就是把我們修回來認知到我們永遠是那一個如如不動的屏幕，所以我們這一個如如不動的屏幕，可承載一切，我們依妄起用的幻境，承載，而那一個屏幕，感受則是多姿多采。我們執著在節目裡面，我們就心情隨之起伏，所以煩惱憂慮牽掛於焉而生，所以慢慢的回溯回來，「勿恃敵之不來，正恃吾有以待之」，所謂「常將有時思無時」，把我們做一種所謂的預防勝於治療的概念去修持，你就會隨著歲月的推衍，你的生命就會喜悅飽飽，希望大家好自勉勵，感謝大家。阿彌陀佛。