我們知道時空是不相應行法

如果人類所做的這些不善，透過真誠的懺悔，是不是可以改變過去所造作的罪業，抽掉以前不善的底片？這個是不是我們恢復和諧的一個捷徑呢？

當然！懺悔業障這句話講得很直接了當啦，可是不懂懺悔的人，他這句話再講了十萬輩子，也懺不了！所以真正門道在「懺悔」兩個字身上，而不是這一個浮面的言詞掃過去就可以辦得到。

首先要知道啊，「懺悔」什麼意思？「懺其過去前愆，悔其後過不造」，你們世間人講的「不二過」。那是不是那個業相就沒了？不是！是你懺掉才會沒。懺悔不會說，你現在，哎呀哎呀，我找個人對不起，叫懺悔。或者我在那邊打坐，我心裡在那邊想我要懺悔啊，我想到過去生我曾經…過去生可能也想不到啦，這前半輩子啦，我想到我曾經傷害人，我很傷心，我覺得這樣不對，就等於懺悔完了？也不是那麼簡單。有的人當然是禮佛一拜，罪滅河沙，這裡面是有層級的問題，可是以總原則原理當然是你只要懺悔，就可以消除業障，所以懺除業障。

懺除業障，如果依我們凡人來講，你必須常常要面對到事物，你能保持平靜心面對，這時候才懺得了。你很難用你的想像，因為你的想像不是觀想。觀想又有很深度的門道，你要進入止觀的層面，你要進入禪定的層面，你才有辦法。我們一般人這個太難，這個太難！那就是常常做什麼？做如是想就可以：做什麼？凡是我遇到一切的負面，都是我過去生欠的。因為你沒有神通，你分辨不出來到底是不是真的欠，總之，你用這樣的態度去面對的時候，是一個保險機制，就算你不欠，你也不虧。你也不虧啊！業力這個東西，它是一股能量，那其實更高端的是什麼？你要了空性。你了空性，你就知道罪性本空，既然本空，對你的法界來講它本來就不存在。可是講到法界本心這種東西，世間人又很難理解，你沒有深入學習佛法的，你很難去理解它，甚至我們常深入也很難不誤解它，就這樣。

所以如果說世間要去消除你的業障，最好的模式就是你遇到逆境逆緣的時候，你不起瞋恚心，這個是一個最保險的路徑，後面就跟隨著業障盡消。可是，這個「盡」，不是你生生世世的都消喔，是你遇到的這件的業障盡消喔，這一件！那一件一件都這樣子啊！要不你就是什麼？你就是精勤念佛，以橫超手段，這輩子念佛有把握往生極樂世界，你過去的業力就好像沒有了。為什麼？因為你往生到極樂世界，兌現出這樣的世界，裡面沒有惡緣，你只要沒有惡緣，你的惡業因也起不了作用，所以等於沒有。不是就沒有喔，是等於沒有！所以人家講大修行人不「昧」因果，而不是不落因果，是有而沒有現前。

那你假設有機緣又回到六道輪迴，那些還會起作用。可是如果你是去極樂世界成佛去，你智慧覺醒了，靈性顯發了，你是靈性顯發，而不是以靈魂身在運轉的狀態的時候，你再應緣回到六道輪迴，你過去的業力會依緣而起用，還是有業相；可是因為你這時候生命質性完全不一樣，所以你遇到的業相會當下轉化成你的利眾的工具，利眾的材料，當下會變成這樣。所以那樣也等於業障消除。那那一種消除就是很愉快的消除，而不是我們現在很不愉悅的想要消除。你看，我沒有講很不愉悅的消除，你不愉悅就消除不了。你不愉悅可以很想消除，可是你不愉悅消除不了。要不然遇到不好的人事物，逆緣逆境無瞋恚，標準在這邊⸺無瞋恚，業障才盡消。所以要把握住這個理路。