文 / 會刊編輯小組

從2019年末至今，全球因為新冠肺炎疫情而受了很多的苦，確診人數已經超過5億，累計死亡超過600萬。許多國家靠著封城等減少人際接觸的措施，一度讓疫情降溫，但是一放鬆管制，疫情又會升溫，而打疫苗並不能確保不被感染。那怎麼辦呢？新冠肺炎疫情為什麼不斷蔓延？我們該如何解決它，如何讓自己不受影響呢？

弘聖師父上人在2021 年曾經有一段很精闢的開示：

「首先我們一定要知道說，這一些問題到底從何而來，畢竟所有萬化不離心性，那所有的災難也是從所有生命的負面心念產生。我們也知道現在的疫情，又有所謂的突變，你不管說有疫苗，看似要對治，可是對治了這個，那個又生，然後又發明一個要對治那個，另外那個又生，對不對？那最後又沒完沒了的概念。

那我們就可以很清楚地去明白，這個都是從緣上去捉摸，如果你沒有爭取這一個時間空間，趕快把因給調移掉的話，那麼這一個緣是沒辦法徹底解決的。所以我們要去理解，為什麼這些會變，變種，我們講變種跟蔓延。其實這些病毒，它講到至極的根源處，就是我們眾生三個很重要的概念：貪婪；一個叫做恐懼；另外一個叫做憤怒。

那你發現，你們所俗稱的這個變種病毒更凶狠，它相對我們來講是一個外在的境界。外在的境界更凶狠的對待我們，必然有我們召感的這個基礎因。我們更憤怒，那它產生更凶狠的境界相，對不對？

然後它多了蔓延，我們的貪婪再蔓延，擴張的意思，那個力道擴張。然後，整個會造成所謂的恐慌、害怕，所以這一些力量的凝結，這些病毒基本上，它就會一直的存在。

所以如果明白到這一個概念，不管你有沒有修行，在一個疫情期間，待在家裡關起來，什麼都不做，不是我們僅能做的事情。當然我們在階段性必須要這樣子運作，可是它不是我們僅能做的事情，我們應該利用這樣的一個時機因緣，然後加碼於調和我們的心性。

你比如說，我們大家都關在家裡，或者是，比如說我們在自家的後院，也跟人家沒有接觸。那我們在這裡打電動，我們在看視頻媒體，看這一些網路，然後再增生我們的貪婪，增生我們的恐懼，增生我們的所謂憤怒，那你關在家裡只是避一時啊，你已經在醞釀下一波嚴重性的一個根基。

所以我們還可以去調和我們的心性，也就是說我們趁著這個沒人干擾的時候，我們開始去調養心境，讓心能夠更加的平靜。那可以的話，去理解方方面面跟善有關的理路，跟清淨有關的理路，以至於我們可以透過我們了解的這一些理路，達到我們心平靜的這一個結果。

如果我們利用這一段時間，都在養成這樣的一個素質，那麼我相信這種病毒的一種氣息，也就會慢慢慢慢降低、消解，最後就不是靠外在的緣能夠去治標的概念而已。

這一個東西又得要有所謂的信心，你沒有信心，你會動搖，你會游離。那我們眾生多數的人，你說不管有沒有修行的概念，是這樣啊。可是你沒有修行的人，你很難理解，那有修行的人沒有信心，他也很難安住，所以關鍵都在這邊。

所以如果你們認知，它該怎麼辦，那就要朝那一個方向去嘛，去消除我們的憤怒，去安住我們的情緒，然後去多散發所謂我們的善念，多散發所謂的淨念，那淨在善更深層的部分。

如果你能夠匯歸我們的淨，佛家所謂是「心淨則佛土淨」嘛，佛土是依報境界，那我們的病毒也是我們的依報境界，所以你心有辦法調淨，那病毒似乎就與你無關。

那整個全球它是一個共業，所有的人沒辦法全部辦到，那你辦到的人，你就可以免於所謂病毒的責難，對不對？免於病毒的這一些攻擊。那這時候以你的自顯境來講，也可以叫做沒有病毒這件事情，所以這時候就可以，達成一種真正的趨吉避凶。」

弘聖師父上人清楚地指出，病毒來自於我們的貪婪、恐懼、憤怒，把自己關在家裡只是避開「因緣果」的緣，治標不治本。我們應該調和自己的心性，多散發善念淨念，心淨則佛土淨，依報隨著正報轉，能辦到的人就能從共業中拉出別業，不受病毒的影響。

會刊編輯小組特別祈請 弘聖師父上人在3月28日唱頌《元和妙音》，為疫情祈福。取景地高雄茂林國家風景區綠草茵茵，山林綿延秀麗，溪谷空靈幽靜，空氣清新宜人，一公里外的「紫蝶幽谷」更是世界唯二的越冬型蝴蝶谷之一，每年11月到隔年3月都有上百萬隻紫斑蝶造訪。唱頌當日已是賞蝶季末，本以為可能看不到蝴蝶，沒想到 師父上人走向花叢前，突然出現了好多隻紫斑蝶在那裡翩翩飛舞，彷彿在迎接著 師父上人的到來。

傍晚時分，師父上人面對重巒疊嶂，昂立唱頌了六分多鐘的《元和妙音》，柔和綿長的音聲與大自然的地水火風融為一體。

晚飯過後，我們將原住民朋友搭建的原始小營火點燃，晚風卻突然吹向了 師父上人的座墊，營火產生的煙不斷飄過去，致使我們不敢去請 師父上人過來，最後決定將座墊換到上風處。沒想到剛安頓好，風與煙又轉向飄往 師父上人的座墊。這時一位同參忍不住對著營火誠摯地說，「我知道你們很喜歡 師父，可是這樣子會造成困擾，可不可以請你們換個方向？」然後風向真的立刻變了。

在那個靜謐而純粹的黑夜，大家圍著營火席地圍坐，在搖曳的火光陪伴下輪流請益，然後祈請 師父上人再次唱頌《元和妙音》。當音聲一起，所有內在的思緒逐漸靜止，只剩下一種難以言喻的洗滌與滋芽。唱頌結束後，師父上人表示：

「末法時期本然也就是眾生的一個苦難期，當然如是苦難還不及所謂的滅法時期。我們慶幸還能夠在這種法弱魔強的世界裡，這種所謂正法如是下坡的狀態裡面，還能夠去激起，體會到我們生命本懷的一種良善。

那也在這一種疫情時期，乃至於眾生的一種紛亂，以至於這種所謂的爭鬥，難免這種所謂的小三災的一種現存的世界裡，我們也期許用一種至誠之心，去期許這整個世界能夠和平。不是只有人跟人之間，人跟大自然，人跟天地鬼神，都處於一種和的狀態。

當然，這種期許不能只是一種空願，而要著實的回歸我們自身，所謂是初級的反躬自省，來韜光養晦，把自己的這種良知良能引流出來。那當然也同時去卸除我們內在所有的一切貪、瞋、癡、慢、疑、惡見，所謂的見思惑，見思煩惱，併然地去卸除它，才能夠恢復我們依正莊嚴美好的生命狀態。」

延伸閱讀：弘聖上師親述元和妙音義理

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