學員提問：

師父上人曾經說過不要用讀書人的模式來學法，可是我們通常不會覺得自己是讀書人，請問讀書人的模式是什麼樣子的模式呢？我們怎麼去避免？

師父上人開示：

我們現在講的讀書人都是廣泛的了，廣泛的。那麼你們不認為你們是讀書人，你們當然都是讀書人啊，你們都讀過書啊，那你們現在就算沒在學校讀書的，也都是讀書人啊！

讀書人的意義、意味就是什麼？就是蒐集知識常識啦，這個叫讀書人。那當然有些讀書人不是這樣的，有些讀書人不是這樣，當然我們是形容，比例以最比較多比分的概念，常數，那這是一個形容詞。那麼，這個 「讀書人」形容詞是相對修行人，「修行人」顧名他在修改行為，那讀書不一定你要修改行為，對不對！

所以我們也認識很多國文老師，他的專科就是國文，那你就知道嘛，我們早期國文裡面有很多的這些課文都在教什麼？什麼《論語》《禮記》啦，《大學》《中庸》啊，這都叫聖賢教育，它一定有這個。當然也有文學性的，對不對？比如說，那個…那個梁啟超啦、什麼蘇軾啦、什麼……等等，也有那一類的，都有。

可是我們認識的許多國文老師，他在上那個…比如說我隨便講一個，《論語》的時候，在課堂上，欸，他也很認真在授課啊，那他認真授課之前，他的讀書過程他很認真在學習這個啊，對不對，在讀這個書，然後也在備齊資料。那當他上課的時候，小朋友也在底下，有的打瞌睡、有的認真上啊，就這麼一個慣性有沒有？一直輪迴，那下一班又來了，又這樣啊。那你看誰涉獵最多《論語》？涉這一課，一定是這個老師嘛，對不對？每一屆的學員來，他都要上這一課嘛，可是每一屆的學員以後他不讀國文系，他可能就是那一次而已，對不對，那一次聽完就沒了嘛，所以他也是讀書人。那我呢？我在講臺的國文老師，當然也是讀書人吶。

可是我認識多數的國文老師，下課之後，他常常會：「我不認為那個道理是對的啊，那個其實是不符合時代啊，那個怎麼樣……」他所教小朋友的他都不認同，你懂嗎？可是教也要這樣教啊：「你要這樣做喔！」對不對，「你要照這樣做，黑板寫的」，對不對，那私底下我不認同啊，對不對？那你說這個就叫做我們讀書人的定義，對不對，你都要有定義，要不然你會汙辱到很認真有修行的讀書人，對不對！

所以你看，那王維，那一天看到王維，王維到最後預知時至，往生自在啊，詩佛，對不對！你們讀他的詩，你往生自在了嗎？所以你讀他的詩，你沒有像他一樣在改個性。他寫的詩都是從他的生活體會來，可是他的體會加上他落實。有很多的詩人他都是從生活體會來，可是他的體會他沒落實，他只是一種感受，他沒去落實，那這個這一類我叫做讀書人，所以我們修行不能像這樣，那這一類就是蒐集知識常識。

我相信你們所有的人在上網，涉獵所有的網路的，不管是留言的，還是事實的 的一些訊息，你們也都會感受啊，也會看到有些小狗被救了「阿好感動喔！」「我們應該這樣」那你曾幾何時去路上救過一隻小狗？多數人也不會啊，甚至你看了這個文章你都會很感動，一隻流浪狗過去被踢了，你也漠不關心就走過去啊，對不對，這個你就是讀書人。所以你們都是讀書人，而不是說…欸…你不要把它認知說我每天在研究那個那個莎士比亞，研究這一些《紅樓夢》啊，不是那樣個一個狹義的概念，那這樣沒辦法救你。你會很多的知識常識，那這一種知識常識的飽足到一個程度，你跟人家互動的時候，人家會覺得你很有學問涵養，對不對，可是對於修行這不代表什麼，該下三惡道還是下三惡道，因為你只是知道嘛，你未曾去落實過，用它來修理你自己嘛，對不對？甚至你拿它來建構你自己的該修理的部分嘛，那個叫做名聞利養嘛，對不對！

修行人不如是！修行人就是你也不用知道太多，那你跟人家講話，也不見得人家要覺得說「你懂得好多喔」。你不需要懂得好多，可是你每每講出來的那幾句粗糙的話，人家都覺得對對對，對不對；或者是他也不覺得對對對，可是他拿去用他就解決他的人生問題，這個叫做修行人。

所以你看修行跟讀書，方向要先拿捏住。那麼如果你用讀書，很認真讀書的你那個「認真」來修行，你很容易就成就了。所以讀書人不是…我的語意不是一無是處，而是他人生的價值方向沒搞對，他如果把那個方向搞對了，那依他的認真，我們很多的修行人認真程度都比不上啊，所以你看從這個角度就是最重要的就是你的方向。

我們常常講成功的三個…修行成功的三個參數：正確的方向、正確的理論、正確的方法，第一個就是方向！你只要沒有正確的方向，你正確的理論花很多時間，很認真，投資你一生的所有在這裡，這個就叫讀書人，因為你沒有方向。對啊，那你沒方向，你也就自然不會去用方法嘛，所以最後只有理論，所以只有理論的就是讀書人，那你們是不是這樣？

對啊，當然多數人都是這樣嘛，都是去聽很多那個理論嘛，那甚至你們現在媒體網路上很多心靈雞湯的來：「啊，對喔，好有感觸！」你也會傳播啊，你也會你們現在叫做轉載分享啊，對不對？那你分享了一萬篇了，人家也再透過你分享，再分享出去了，大家都在這個浮面說：「哎呀，我有幫助人，我有把這個訊息給人家看。」從沒有的角度，也叫做有啦，對比。可是從修行人的角度都一樣，你這個有跟沒有都一樣，因為那都不是修行，你自己沒修到你自己，所以你的覺性出不來，所以那那個現象還是「凡所有相皆是虛妄」的範疇裡面，講白話一點叫做假的，假的啊！你都在運作假的，你最後怎麼會變真吶？對啊，所以一定要修行！

那有一種是什麼…我知道一個道理、一個法語，我甚至我也沒有跟人家分享，可是我去做到了，那我去做到了我等於跟人家分享了，因為人家會跟我互動啊，那跟我互動的樣子就是啊！那我不走到哪裡就是分享到哪裡嗎？只是這個分享不是用言詞文字，文字還會誤解咧，對不對！所以你的行為那一個正量能量磁場彰顯出來了，那個不會誤解。那個人家會誤解，人家誤解的同時，人家也得到好處了。誤解什麼意思？他不知道你有這個好能量，可是你這是好能量，我的細胞我跟你接觸我就在改變了，我不知道我在改變，這叫誤解，可是誤解於好的結果。那麼很多文詞都是對的，讀的人水平不一樣，它的解讀不一樣，經驗法則解讀他把好的誤解成不好的，會有這個問題，對啊。所以修行還是要明白什麼叫修行，而不是只是蒐集涉獵很多，對啊。