弘聖上師一開始便開宗明羲地闡明 釋迦牟尼佛的教誨：「若以色見我，音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」真實的一乘聖諦必須要契入空性，到最後連法也必須要放下，只不過為了因應現代眾生紛雜的執念、妄想，階段性仍須要透過俗諦說來做為踏板，依循向「上」。師父上人特別提到，「上」的理解是捨得與放下，亦即從心地上「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，而不是在佛法中求保佑。學修之人若能接受實諦教理，也算是有福之眾生了。 師父上人除了勉勵大家要善學外，還要懂得善修，亦即學了要做到，要在生活當中用上。比如走進佛寺，見到了這些佛菩薩的造像和供品時能夠去提起觀照---點燃外在的光明燈時，其實是要我們燃起自性心燈，懂得燃燒自己照亮別人；供水時要提醒自己如水般清淨、平等。大雄寶殿之「大雄」二字為佛的德號， 釋迦牟尼佛在此娑婆教導眾生慈悲與清淨這兩大科目，提供破迷開悟的方向、理論與方法。若我們能從佛法的不斷薰習中理解到了「無常迅速，死生事大」的事實真相，自然會提起精進力，分分秒秒不空過。