理公塔- 此為靈隱寺開山始祖慧理和尚的骨灰塔

地點 : 靈隱寺-理公之塔

時間 : 2015年5月23日

-- 收錄於《圓通慈航》

富者，知足；貴者，受人尊重，內心豐足的人擁有最豐足的財資糧

師父上人：

財！大於、等於錢，它一定是大於錢的。比如說戰亂期間，人家要的是食物而不是錢，錢買不到食物，錢沒有用。有錢還會被搶！有食物，吃了就飽了，那個食物就叫「財」。所以它沒有固定的形象，那就是一種資糧上的受用，那叫財，而不是只有錢那些。所以祂們表演有戴珠、有戴寶的啦、有什麼的等等，一大堆琳瑯滿目，全部都叫財。

沈毅師兄：

包括朋友、包括人脈，都是你的財！

師父上人：

對！所以一般我們不是說要闖事業嗎？第一層級叫什麼？不慮匱乏；第二層級叫什麼？財寶豐足；第三層級叫飛黃騰達，對不對？可是不要忘記它各有原因。這個是結果，原因就是：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。諸惡莫作你就不慮匱乏了；眾善奉行你就會財寶豐足；自淨其意，你還要得放得下，有沒有？你那時候就飛黃騰達。

馬健老師：

豐足了還要放下？

師父上人：

因為豐足了，我們容易起貪，對不對？貪一起就放不下，所以這時候又開始糾結了，開始又要走窄路了，開始要變怎樣？窮了！所以因果通三世啊！上輩子很樂善好施，這輩子很有福報；這輩子因為太有福報，又吝嗇了，不懂得樂善好施，所以再折福。折到下輩子又貧賤了，貧賤了又懂得想要有財、想要人生變好，這時候就會學，啊！原來是要樂善好施。那時候，在他的下輩子第四輩子又有錢了，然後第四輩子又忘記了……你看！輪迴不已。

馬健老師：

有錢了以後就貪了！

師父上人：

所以最後為什麼要加個「自淨其意」？就是你不要執著在這些眼前的物資上，而是要重視心境上的受用。所謂是富貴：富者知足，貴者為人尊重！「富」不是你家、你的銀行有很多個零，前面一個「壹」就好了，後面好多「零」叫富，不是！富就是知足的意思。那麼「貴」，一般我們以為是社會地位很高、爬得很高。不是！有很多爬得很高的不貴吶！因為他每天被罵，對不對？做高官做不好，每天被罵，那個就不叫貴了。所以即便你沒有所謂社會地位上的一種定位，可是你走到哪裡，都受人家尊重，那個就叫「貴」。所以佛法論實質不論形式，舉外明內，以外在的形式來表法、來象徵，讓我們的內在要豐足。所以，財當然不等於錢而已，它大於錢，大！那大到哪裡？大到無止盡！所以看到黃財神的時候不要忘記了這些理路。